北大校长：在我心中，李志敏《草论》就好比当代《书谱》！

2014年4月12日上午，北京大学举办“李志敏书法艺术研讨会与《草论》首发式”。北京大学常务副校长吴志攀教授发表长文，纪念和评论李志敏先生书法艺术。李志敏先生（1925—1994）系北京大学资深教授，法学泰斗。早年求学武昌艺专，后常年授业北京大学。他精通英、法、德、俄四国外语，又有深厚的国学根基，工诗文，擅绘画，篆隶楷行草皆能，尤精魏碑和狂草，其狂草填补了20世纪中国狂草史空白。曾任北京大学燕园书画会（北大书画协会前身）首任会长，中国书法家协会理事兼中国书协艺委会副主任，北京书法家协会第一副主席兼评审委员会主任。同时，书法理论研究贡献颇巨，著有三春堂《书论》和《草论》。是我国当代书法大家、引碑入草开创者，与沈尹默合称“北大书法史上两巨匠”，与林散之并称“南林北李”。小编找到吴志攀先生所撰全文，以飨读者。

李志敏著《草论-三春堂狂草》

李志敏先生是当代著名的法学家、教育家，也是了不起的书家。他不仅留下了一批足以传世的佳作，更在理论上有高远的追求。他生前一直默默教书做学问，从来不在人前炫技，更不以书法邀名获利，但所有认识他、了解他的人都深信，不管时间如何流逝，也不管风气怎么变换，他的价值都是永恒的。作为李老师的学生，我受过老师很多教诲，十分敬重他的人品与学问。现在，老师的遗著出版，我诚惶诚恐写下这篇序，表达自己的敬意。

李志敏著《草论-三春堂狂草》影印

李老师一九二五年四月生于湖北老河口，祖籍河南南阳界中镇李庄，从小读书习字，聪颖且仁义，深得邻里嘉赞。由于时局不靖，李老师少年时代曾辗转于河南南阳和湖北襄阳求学。一九四六年，李老师考入武昌艺专学画，专攻水墨山水。据同学回忆，“他的书法功底好，入艺专不久，即成为班上画得最好的学生。许多人都向他学写字，他练过的字，就被同学拿去，当字贴来临写。此外，李老师还会刻图章，布局苍劲老道，也常有同学请他治印。李老师的书法、山水、治印都带有北派风格。”另一同学则回忆说：李老师“除了画画，还是画画，一天到晚关在画室里画画，写字及刻章。很少出去走走。他平常只穿蓝布长衫，吃得也很简单，生活很艰苦”。一九四九年，李老师考入中国政法大学（由民国时著名的法科大学朝阳大学改建）。次年，该校并入中国人民大学。李老师进入中国人民大学法律系学习。一九五四年到北京大学法律系任教直到一九九四年初退休，同年四月不幸病逝。四十年间，他辛勤耕耘，为北大法律系的发展做出了重要贡献。直到他去世多年之后，我们仍然难以忘记他的音容笑貌。

李志敏著《草论-三春堂狂草》影印

几年前，法学院巩献田教授给我写信，希望学校能出版李老师的遗着《草论》。二〇一三年，李老师的女儿李小菊女士来找我，也谈到出版《草论》的事宜。这是老师一生研究草书理论的结晶，同时又是用草书写成的书法作品，价值非比寻常。看到李老师的书稿，我立即就想起了唐代孙过庭的《书谱》。《书谱》是一部重要的书法理论著作，对自汉迄魏晋之草书诸大家均有详述，同时，论著本身是行草写成的，同时有很高的书法艺术价值。后人评价说，此书行草“翰逸神超，浑朴流润，有绵里裹铁之妙，尤其起落笔之俊逸，字态笔姿之潇洒，既深入晋王堂奥，又得汉魏神髓，浓润圆熟，用笔破而愈完，纷而愈治，飘逸愈沉着，婀娜愈刚健”。家父生前最爱《书谱》，花了很多心血来译注，并于一九九二年在沈阳出版了《孙过庭书谱今译》。我看到李老师的书稿，自然而然想起了家父，有很多感慨，心里也充满了温情。我作为外行，原不该妄评老师的书，但我要很真诚地说：在我的心目中，《草论》就好比当代的《书谱》。

李志敏用张旭笔法临怀素《自叙帖》

李老师的书法作品，我仔细观摩过一些，发自内心地赞叹。借用戴叔伦《怀素上人草书歌》中的句子，老师的字“神清骨竦意真率”，是真正文化人、学问人的字，是饱含真性情、真精神的字，不阿附于任何时尚或者金钱，也不是为了讨好谁。平和、持重，但能变风姿，守正、法古，又常出新奇。北大美学家兼书法家杨辛先生对我说过：“李志敏老师创造了当代中国草书的一个高峰。”北大另一位书法家张振国教授曾对我说，北京的高校里面有三个人书法最好，北师大的启功老师、首师大的欧阳中石老师、北大的李志敏老师，三足鼎立。李老师的草书和魏碑写得最好，可惜他走得最早。如果李老师今天还在，那他的名气一定大得很。这些评价，我都是信服的。张老师还说，李老师在世时，谈到名气时曾对人说过，“生前不鸣，死后留名”。这八个字，正是李老师一生淡泊的写照。我想，我们读书写字、育人授业，也正要学习老师的这种精神，不着急，不苟且，只要有“真家伙”，总会得到公正的评价。或者，就算永远没人关注，那又怎么样呢？但求无愧于心。自己坦坦荡荡，一生正道直行。得失之心淡了，人在天地间反而立得更稳当了，也就没有什么耿耿于怀的了。

李志敏《书论》语：外师造化，中得心源，既是画理，又是书道。惟书道随物宛转，探妙于物，舍物之形....

北大师生素有研习书法的传统，老一辈学人中，称得上书家的很多，称得上大书家的也不少，李老师就是其中的杰出代表。书法是中国文化人的一项功课，代表着一个读书人的修养和境界。当下，许多人都说世风浮躁，其实关键是士风的问题。

李志敏：宁化、清流、归化， 路隘林深苔滑。 今日向何方， 直指武夷山下。 山下山下， 风展红旗如

今年是李老师逝世二十周年。北大校友邵东亚先生慷慨捐助，北大出版社王明舟社长、高秀芹老师等同仁精心编排，李老师的家人和生前友好、弟子大力支持，《草论》得以顺利付梓，令人感动并且高兴。我真诚地希望，有更多的青年人正心诚意地学习《草论》，继承和发扬我们的传统，这将是对李老师最好的纪念与告慰。

李志敏书论心得：无论软笔硬笔，皆以圆为得道境界。

国际书法理论家熊秉明评价：“当代书法要从碑帖结合上找出路，狂草就应该像李志敏先生这样写，引碑入草价值不容低估”。

李志敏信札：“依华同志，奉上拙作两幅，请正。另一信转吉安，问好。”

启功评价：“只有碑帖融合，才能突破前人藩篱。而李志敏先生对引碑入草的探索，代表了中国书法的方向。”

李志敏题北京大学校训（学风）

赵朴初评价：“我是先见李志敏其书，后见其人。最初看到他的草书时，觉得实在难以认读，并略显生涩。可放在一边，偶然再来观时却感佩其点画老辣苍劲，不乏神来之笔。故仔细端赏，甚感神品也！”要知道，草法绵延千年，博大精深，法中有变，变中有理，决非拿本“草法字典”即能以“识草者”居之，切莫以一孔之见轻言之。

北京大学李志敏书法艺术研讨会